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ag手機客戶端_一葉知秋

 合抱之木生于毫末,九層之台起于壘土。讀萬卷書源于開卷,千裏之行始于足下,由此可見,無論是一沙一木,一葉一花,還是一言一行,一舉一動,總在細枝末節處隱現端倪。

一根毫不起眼的小小蠟燭竟能改變周遭的環境,它讓一個偌大的山洞裏面近乎所有色彩斑斓的大蝴蝶另尋棲所。

有血有肉的心靈探索,必將心中有愛,它不是高等生物對低等生物的征服。“均簾歸乳燕,穴低出癡蠅。”“掃地勿傷蝼蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈。”這是蘇轼對生命的尊重與熱愛,正是緣于這份對生物的包容與大愛,才會使這位傑出的詩人留下“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合”等數不清脍炙人口的千古絕唱。

商朝一位隱士僅僅憑纣王使用的一雙象牙筷子便預示到商朝的急速滅亡。蔡桓公諱疾忌醫,不聽扁鵲的良言相勸,最終從小疾很快變得病入膏肓。

每個成功者,都必須擁有如“塵”的心思,這種心思並非機械式觀察記錄,也並非探聽偷窺,它是一種至情至性的理性分析。試想一下:使用了象牙筷子便無法飲下粗茶淡飯,更無法容忍粗布麻衣,長此以往,國君驕奢淫逸,國家怎不會加速滅亡?任何重大的疾病也並非一朝一夕所形成,必然是日積月累所致。

佛說:“一花一世界,一葉一菩提。”佛比ag手機客戶端們常人厲害不少,他可以從一花一葉中便看穿整個世界,他可以透過微小的事物便可洞察知悉我們凡人所不能看到的變化與本質,他可以僅僅從一個小細節便能預測到未來的發展趨勢。

而所有偉人,名人,作家或者是詩人,他們無不可以透過一切社會的微小變化而判斷出日後的發展趨勢,他們無不是注重細節,洞察世事之人,也正是因爲這一點,所以偉人,名人能成爲改變社會、甚至是國家乃至世界的先驅者,而作家或詩人因爲這一點,從細節看本質,則擁有源源不盡的創作智慧與靈感。

細節,總是腐朽事物的報喪者,新鮮事物的召喚人,當宗法制度在第一個諸侯國被破壞,當文字獄興起,抓起第一個書生,當官僚社會、資本主義壓迫第一個平民時,當清朝自認爲地大物博,實行閉關鎖國政策時,當中國國門第一次被外國列強打開縫隙時,當虎門銷煙的烈火第一次燃起時,這些細小的現象都預示著某種翻天覆地的變化,而有智慧的中國人會以小看大,見微知著,迎接變化,抓住機遇,直面挑戰,從而成爲一個時代的先驅者。

細節決定成敗,這話一點也不假,“一屋不掃,何以掃天下。”已成爲經典至理名言。而心中有愛,又能關注細節的人必能爲時代所成就而成就一個時代!

  有人說,苦難是一個人一生中的不幸。因爲苦難磨去了人的光鮮,冰冷了沸騰的熱血。我卻想說,苦難給人帶來的是精神的洗禮,靈魂的淨化。正如文學家屠格涅夫所說:“你想成爲幸福的人嗎?但願你首先學會吃得起苦。”
接受苦難的洗禮,正如大理石塊接受鑿刀的雕琢打磨從而成爲了受人頂禮膜拜的英雄雕像;逃避苦難的到來,正如大理石塊因爲懦弱與害怕成爲遭人踐踏的地板。原是同一個大理石山崗的優良石料,苦難爲前者打造了風光,只留給後者居人足下的資格,那麽,爲何不去直面苦難呢?
當大街上滿是對他黑色肌膚投來的蔑視與鄙夷的目光,當白色肌膚的人種對他作出一番又一番的鄙視與侮辱他沒有沉浸在作爲黑人種族首領的兒子所享受的物質生活,因不願看到與他同膚色共生活的黑人們受欺淩,他立志恢複黑人的權力。在牢獄中近三十年的生活裏,他也沒有放棄反對種族歧視的鬥爭,將監獄生活視爲磨砺他的苦難,這苦難也給他帶來了思想上的升華,爲其他難友提供了無窮的力量。作爲接受苦難的洗禮的結果,他——納爾遜▪曼德拉,成功使黑人在南非解放並且當任南非的第一位黑人總統。曼德拉從生至死所經曆的苦難,常人是無法企及的,因而他已彪炳史冊,成爲黑人解放事業中的先驅者。
苦難給予了曼德拉在黑暗中摸索的方向,正是其他人種對他的鄙夷行爲讓他更堅定了爲黑人人權鬥爭的信念;苦難給予了他堅強的內心與品格,正是近三十年載的牢獄之災讓他愈發蛻變爲剛毅頑強;苦難更給予了他全身心的洗禮,使之收獲超前的思維,讓他最後獲得成功並且獲得了諾貝爾和平獎。
“不要逃避苦惱與困難,挺起身來向他挑戰,進而克服它。”這是著名文學家池田大作的一句話。李光耀在面對選民對他的演講缺乏激情與掌聲的困難時,他雖苦惱于自己只擅長英文,但隨即勇于面對這個困難,開始全身投入中文的學習當中,爭分奪秒、勤學苦練的他最終因中文演講引起選民的強烈共鳴而成功當選了新加坡的總理,實現了他夢寐以求的夢想。在面對困難中,他何嘗不是勇敢接受苦難的洗禮進而克服了它呢?任何人表外風光都源于不斷的努力改善自身,期間必有苦難,我們也更需要坦然接受苦難的洗禮。
如果未曾嘗試過苦難的味道,又如何感受的了成功的甘甜呢?口中苦澀能時刻激勵我們向甜蜜的成功奔跑,接受苦難的洗禮之後,ag手機客戶端們才能享受成功的風光。

2001